邏輯的同一律只是個假設
同一律只是個理形或只是一個完美的模型(假設的規則), 它並非是世界的形式. 因為, 世界是處於時間的流逝之中, T1時間的a到了T2時間就不一定還是原本的a, 雖則描述客體的名詞可以沒有變化. 也由於名詞可以沒有變化, 我們就受到同一律的欺騙而以為客體沒所變化.
語言的基本規則是假設了同一律為真, 不然語言就會失去溝通的功能. 然而此假設不為我們所察覺.
同一律不能說是錯, 因它只是假設, 方便語言運用的假設規則.
我們運用語言和邏輯(包括同一律)才能有效地去描述世界和作溝通, 但是不能因此誤會邏輯(包括同一律)就是世界的形式. 正如我們運用視覺去觀察世界, 近物者大, 遠物者小, 那只是視覺的規則. 但是, 世界本身的形式並非如此, 物之大小並非由遠近所決定.
語言的基本規則是假設了同一律為真, 不然語言就會失去溝通的功能. 然而此假設不為我們所察覺.
同一律不能說是錯, 因它只是假設, 方便語言運用的假設規則.
我們運用語言和邏輯(包括同一律)才能有效地去描述世界和作溝通, 但是不能因此誤會邏輯(包括同一律)就是世界的形式. 正如我們運用視覺去觀察世界, 近物者大, 遠物者小, 那只是視覺的規則. 但是, 世界本身的形式並非如此, 物之大小並非由遠近所決定.

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